div.html

Artiklar 2002

Tillgång till allsidig information
Nationella fronten fick för några år sedan makten i fyra franska städer. I en av städerna tog man initiativ till att rensa ut icke önskvärd litteratur bland böckerna på stadens bibliotek. Det gällde litteratur som stred mot frontens syn på hur samhället bör vara utformat. Marxistisk, arabisk och islamvänlig litteratur fick maka på sig.

Att Sverige är förskonat från sådana bisarra tilltag verkar måhända självklart för den vanlige BT-läsaren. Dock är detta vad som sker här och nu. Birgit Jacobsson vid Borås stadsbibliotek, ansvarig för vilka böcker som biblioteket ska köpa in, har vägrat att ta emot min nyutgivna bok Invandring och demokrati - om politisk korrekthet i Sverige 1988-2001 (Reson Produktion). Född och uppvuxen i Borås såg jag det som självklart att skänka en bok till biblioteket. Jacobsson motiverar sig med att boken verkar vara rasistisk, och att den inte faller inom ramen för vad stadsbiblioteket vill ha på sina hyllor. Så uttrycker hon sig utan att ha läst boken! Hon har bläddrat lite i den och kommit fram till att den inte är önskvärd. Några dagar senare ringde jag åter upp henne för att kontrollera att hon vidhöll sin ståndpunkt. Hon sa då att ärendet har bordlagts och boken granskas av andra kolleger.

I Göteborg har man värnat det fria ordet och tagit emot boken. Anmärkningsvärt är att Jacobsson inte klart tagit ställning för de ideal på vilka biblioteken vilar, nämligen det demokratiska folkupplysningsidealet vars funktion är att ge medborgarna tillgång till allsidiginformation. Samtidigt dumförklarar hon de potentiella läsarnaav boken. De ska inte få ta del av innehållet då de antagligeninte klarar av att förhålla sig kritiska till det.

Konsekvenserna av sådanacensurgrepp såg vi häromåret i Umeå där åttauniversitetsstuderande som närvarade vid en föreläsning aven nazist inte förmådde att argumentera mot bl a förnekandet av förintelsen. Fastän de - om några - egentligen borde kunna det. Exemplet visar på farligheten i att undertrycka den öppna diskussionen; människors kritiska och reflekterande tänkandehämmas enär en stor andel medborgare simmar ut i en ankdamm avmer eller mindre oreflekterade likasinnade. Oförmågan att argumenteramot lögner och aversioner har sin spegelbild i oförmåganatt försvara ett humanistiskt och demokratiskt samhälle...

I boken visar jag hurrasismbegreppet medvetet har missbrukats i syfte att kväsa det kritiska tänkandet. Folk vet idag inte längre vad som avses med rasism. Förfarandet har paralleller till George Orwells beskrivning av kontrollsamhället i klassikern 1984. Sanningsministeriet rensar bland ord och begrepp, slaveri blir till frihet, krig till fred osv.

Fjolårets nobelpristagare i litteratur VS Naipaul har i sina böcker riktat kritik mot islam, en kritik som i många stycken liknar den som kritikerna av mångkulturalismen anför i min bok. Enligt Jacobsons logik borde då Naipaul inte få läsas av hennes besökare. Här bör tilläggas att det är fel att jämställa kritik av islam med rasism.Detta av två anledningar. Dels det att islam har anhängare ursamtliga världens folkgrupper (precis som kristendomen har och somju får utstå häftig kritik). Dels att en religion i siginte är en folkgrupp utan snarare en idé eller lära somvilken annan som helst. I min bok citerar jag sex företrädare förolika invandrarföreningar i Sverige som klargör ståndpunkten:Det är vår mänskliga rättighet att inte tycka om elleracceptera religioner eller politiska idéer. Att många människorflytt till Sverige från vad de anser vara ett islamiskt förtryckförtydligar resonemanget än mer.

Ett flertal forskare liksom många icke-akademiker har läst boken och funnit den vara mycket läsvärd och intressant. Emellertid ska deras omdömen inte vara avgörande för om boken ska finnas tillgänglig på biblioteket som sig bör i demokratisk anda. Lika litet bör Nationella frontens agerande stå modell - även om det sker omedvetet -för hur biblioteksverksamheten i Borås ska bedrivas.
John Järvenpää (BT 020611)

Tillägg: Efter att artikeln publicerats införlivade Borås stadsbibliotek boken i dess samling. Ca två månader efter "införlivandet" gallrades den emellertid bort. Sedan den 23 augusti 2002 finns boken sålunda inte längre tillgänglig. Något skäl till bortgallringen har inte givits av biblioteket.

Evert Taube kvinnohatare?
Nationalskalden Evert Taubes kvinnosyn är förfärlig, skanderade jämställdhetsminister Margareta Winberg häromdagen. Samma dag presenterades en undersökning visande att en icke oansenlig mängd skolungdomar kränks. Epitet som bitch, luder och hora är vanligt förekommande. Att ministern lyfter fram Taubes förmenta kvinnosyn i samband med studien må vara en slump. Att skaldens kvinnosyn, som är hans privata angelägenhet vilken Winberg inget vet om, inte varit på tapeten kanske talar häremot. I vilket fall ska den konstnärliga friheten absolut inte göras till politik, särskilt inte i detta fall (de aktuella visorna har en humoristisk och skämtsam anklang). Inte heller är det hederligt att kritisera svunna låtar utifrån dagens värderingssystem.

Under alla hänseenden vore det betydligt mer relevant att kritisera den amerikanska gangsterrapmusiken. Denna, som påverkar en stor andel ungdomar i skolåldern vilka har föga kännedom om Evert Taube, än mindre hört de låtar/texter som Winberg åsyftar, är full av kvinnoförnedrande och för den delen även rasistiska utspel. Men att kritisera denna musik skulle inte passa den inkörda modellen, dvs den som tillskriver allt elände, allt ont, all skit den vite, hetersosexuelle mannen. Och då är alla metoder tillåtna. Inklusive att skända en bortgången skalds livsverk.
John Järvenpää (DN 021115)

(Winberg har gjort sig beryktad för sitt uttalande häromåret att alla män är potentiella våldsverkare och våldtäktsmän. Samtidigt menar hon att det inte finns några skillnader mellan män och kvinnor mer än att kvinnor har utrustats med förmågan att föda barn.)